近日，時尚男裝品牌太子龍官宣品牌新標(biāo)——書法龍。新標(biāo)志的設(shè)計靈感源自于品牌對中國龍文化的文化精華的深刻認(rèn)識，其在原有英文標(biāo)TEDELON的基礎(chǔ)上融入了中國書法元素，由此彰顯“東情西韻”，靈動且具有創(chuàng)意，旨在展示品牌所追求的博大精粹的“民族魂－中國夢”，同時又傳達(dá)其勇于開創(chuàng)，融匯世界的果敢氣魄。

書法龍精神重燃企業(yè)自信

眾所周知，華夏是龍的國度，龍，成為了中華文化的凝聚和積淀，龍崇拜意識在全民間根深蒂固，龍同時成為了一種國家符號、一種民族意緒、一種個人情懷!太子龍從品牌誕生之初就不斷的注入龍的傳統(tǒng)文化基因。

而現(xiàn)代時尚源于西方，書法龍新標(biāo)是取太子龍原英文標(biāo)TEDELON的字母，把中間的E變體成一條游龍的中西結(jié)合體，向大家展示了品牌時尚語境及深厚積淀的中華文化印跡。

新標(biāo)書法龍變得不僅僅是字體，還寓意著民族自信，企業(yè)自信的重燃，發(fā)言人表示，新標(biāo)字體源自著名書法家贈與“太子龍”的“龍”字取其半邊，蒼龍虬曲蒼勁，氣勢雄壯，喻示厚積薄發(fā)、繼往開來的品牌重塑雄心。啟用新龍，一方面是太子龍在一切回歸本源而折射出的“本源的精彩”，另一方面是向各界宣告“雄風(fēng)重振”的決心。

新龍革新重樹時尚標(biāo)桿

太子龍時尚男裝曾經(jīng)作為時尚生活風(fēng)潮的標(biāo)桿，擁有經(jīng)典與時尚兩張迷人面孔，廣泛流傳于精英階層。但隨著新一代年輕群體的成長，他們的時尚及審美的需求已發(fā)生較大變化，快速調(diào)整自身迎合市場受眾的變化成為必要。書法龍新標(biāo)的發(fā)布，不僅僅是標(biāo)識的換新，更是太子龍企業(yè)由內(nèi)而外順應(yīng)時代變化，從品牌端，到運(yùn)營端，到客戶端，到產(chǎn)品端的全方位革新。

消費者研究和產(chǎn)品研發(fā)是全面革新中重要的部分。其發(fā)言人表示，得粉絲者得天下，我們將會加強(qiáng)品牌對消費者的影響力，讓他們感知品牌活力，同時積極推動消費群產(chǎn)品的研發(fā)。消費群體以35歲左右男士為主，為他們提供適合多場景的全系列服飾，設(shè)計上以中西融匯為指導(dǎo)理念，注重傳承經(jīng)典元素，融合時尚色彩和廓形，用最簡單的設(shè)計，最修身的剪裁，為他們帶來獨一無二的著裝體驗，使其個人品位與服裝風(fēng)格完美融合，充分彰顯生活品味，儒雅高貴，綻放非同一般的氣質(zhì)和格調(diào)。

以新龍自我激勵和發(fā)展

不知何時起整體服裝業(yè)的發(fā)展不再是門店為王，隨著互聯(lián)網(wǎng)電商的沖擊，流量，網(wǎng)紅，直播等通路不斷的顛覆發(fā)展，市場變得愈加開放和競爭激烈，不少同行們或是深陷關(guān)店泥淖，或是以低價聊以維系。面對這樣的社會與市場環(huán)境，該如何突圍抑或另辟蹊徑？

3D體感試衣、云衣櫥、數(shù)據(jù)革命、微營銷、全球購、集合店、體驗生活館……站在風(fēng)口浪尖，2019年新興代詞依舊飛速旋轉(zhuǎn)疊升，紛繁繚亂。服裝行業(yè)的洗牌還在繼續(xù)，此時此刻，太子龍將以探尋民族之魂、探索發(fā)展之路、鍛造品牌新生為己任。品牌發(fā)言人表示，新任董事長王煜將親率團(tuán)隊引爆傳統(tǒng)服飾企業(yè)的顛覆和革命。以“加互聯(lián)網(wǎng)”為品牌基因，新視角、新思維、新策略構(gòu)建新的品牌發(fā)展之路，整合產(chǎn)品資源，創(chuàng)新品牌事業(yè)，以“決意重生”的決心力求突破與轉(zhuǎn)機(jī)。

“簡”－“雅”是太子龍新龍文化的核心。王煜表示以life-style為品牌理念，新推行“簡”－“雅”的品牌語匯,推崇男性族群簡生活、簡時尚的生活藝術(shù)，倡導(dǎo)雅致主義的生活觀和極簡主義的人生觀。太子龍產(chǎn)品以汲取原創(chuàng)精神為設(shè)計動力，將經(jīng)典的雅文化與簡文化聚合，品牌以“黑白灰+”為基調(diào)的產(chǎn)品系列延展，訴求雅致、簡約、大氣、時尚的產(chǎn)品風(fēng)格，使打造的內(nèi)斂、自信、雅致的男士精英在社群得到“綻放”，力求讓life-style的主張駕馭新常態(tài)。

在品牌建樹中難免有許多荊棘坎坷，夢想也并非人人都能實現(xiàn)。但我們需要向勇敢者致致掌聲，讓我們共同期待太子龍以新龍新標(biāo)為起點再創(chuàng)新輝煌。